وقال سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ثابت الأعرج (١) قال: (سألت ابن عمر وابن الزبير عن طلاق المكره فقالا جميعا ليس بِشَيْءٍ) (٢).

وحدثنا عبد الله بن ربيع حدثنا عبد الله بن محمد بن عثمان (٣) حدثنا أحمد بن خالد حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا الحجاج بن المنهال (٤) أخبرنا هشيم حدثنا عبيد الله بن طلحة الخزاعي (٥) حدثنا أبو يزيد المدني (٦) عن ابن عباس قال: (ليس لِمُكْرَه، ولا لمضطهد طلاق) (٧)،

(١) هو ثابت بن عياض الأحنف العدوي مولاهم عن أبي هريرة وعنه سليمان الأحول ومالك، قال أبو حاتم: "لا بأس به" ووثقه النسائي. وذكره ابن حبان في الثقات.
أخرجه له البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي. انظر: تهذيب التهذيب (١/ ٣٣٢) والتقريب (ص ١٣٢) والخلاصة (ص ٥٦).
(٢) أخرجه البيهقي في الكبرى (٧/ ٣٥٨) وذكره في المعرفة (٥/ ٤٩٤) مطولا في قصة.
(٣) تقدمت ترجمته.
(٤) تقدمت ترجمته.
(٥) كذا ولم أجده؛ وفي مصادر التخريج: "عبد الله بن طلحة الخزاعي". ولم أجده أيضًا.
(٦) أبو يزيد المدني من أهل البصرة عن أبي هريرة وابن عباس وابن عمر وعكرمة مولى ابن عباس وعنه أيوب وأبو الهيثم قطن بن كعب وأشعث بن جابر الحداني، سئل عنه مالك فقال: "لا أعرفه". وقال ابن معين: "ثقة". وقال أبو حاتم: "يكتب حديثه". وقال ابن أبي حاتم لأبيه: ما اسمه؟ قال: "لا يسمى". أخرج له البخاري والنسائي. انظر: تهذيب التهذيب (٦/ ٤٩٢ - ٤٩٣) والتقريب (ص ٦٨٥) والخلاصة (ص ٤٦٣).
(٧) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف برقم ١٨٠٢١ (٤/ ١٧٤) كما هنا. وأخرجه البيهقي في الكبرى (٧/ ٣٥٨) من طريق يحيى عن الأوزاعي، وأخرجه عبد الرزاق في المصنف برقم ١١٤٠٨ (٧/ ٤٠٧) وأخرجه سعيد بن منصور في السنن (١/ ٢٧٨) برقم ١١٤٣ كما هنا وفيه: "عبد الله بن طلحة الخزاعي". وساقه المؤلف في المحلى (١٠/ ٢٠٢) كما هنا، ونبَّه حبيب الرحمن الأعظمي إلى أن ابن حَزْم وهم فيه لما =