طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (١)، قد ذكرنا كثيرا مما تركوه من هذه الطريق، وعللوه بانقطاعه (٢).

وجاء عن علي وعمر وابن مسعود وابن عمر أنه لا يجتمع المتلاعنان أبدا، ولا يعرف لهم منهم في ذلك مخالف من الصحابة، فخالفوهم وروينا ذلك من طريق وكيع، عن سفيان الثوري عن إبراهيم النخعي أن عمر بن الخطاب قال: "لا يجتمع المتلاعنان أبدا" (٣).

ومن طريق عبد الرزاق ووكيع كلاهم عن قيس بن الربيع (٤) عن عاصم (٥)

(١) أخرج ابن ماجه في الطلاق، باب اللعان برقم ٢٠٧١ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "أربع من النساء لا ملاعنة بينهن: النصرانية تحت السلم، واليهودية تحت المسلم؛ والحرة تحت المملوك، والمملوكة تحت الحر".
(٢) انظر مذهب الحنفية في هذه المسألة ومناقشته في: تحفة الفقهاء (١/ ٢١٩) والمحلى (١٠/ ١٤٤ - ١٤٥) وبدائع الصنائع (٣/ ٢٤٤) والهداية (٢/ ٣٠٤).
(٣) أخرجه عبد الرزاق في المصنف برقم ١٢٤٣٣ (٧/ ١١٢) عن الثوري ومعمر عن الأعمش عن إبراهيم قال: قال عمر وذكره.
(٤) قيس بن الربيع الكوفي عن عمرو بن مرة وعلقمة بن مرثد وعون بن أبي جحيفة، وعنه شعبة والثوري وأبو نعيم وخلق، وثقه الطيالسي، وقال يعقوب بن شيبة: "هو ردئ الحفظ ضعيف في روايته". أخرج له أبو داود والترمذي وابن ماجه. توفي سنة ١٦٥ هـ. انظر: تهذيب التهذيب (٤/ ٥٦٤ - ٥٦٦) والتقريب (ص ٤٥٧) والخلاصة (ص ٣١٧).
(٥) هو عاصم بن أبي النُّجود كما جاء ذلك صريحا عند عبد الرزاق، وهو بن بهدلة الأسدي مولاهم الكوفي أبو بكر المقرئ عن زر بن حبيش وأبي عبد الرحمن السلمي، وقرأ عليهما القراءات، وعنه الأعمش ومنصور وعطاء بن أبي رباح وغيرهم. قال ابن سعد: "ثقة إلا أنه كان كثير الخطأ في حديثه". وقال ابن معين: "لا باس به"، =