هذين القولين فخالفوهما.

وأما عمر فقد صح عنه من طريق وكيع عن سفيان (١)، عن زيد بن أسلم (٢) عن مسلم بن جندب (٣) عن أسلم (٤) مولى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - (٥) قال: سمعت عمر يخطب على المنبر يقول: "في الضلع جمل، وفي الترقوة جمل" (٦). ولا يعرف له في ذلك مخالف من الصحابة ألبتة، فخالفوه.

واحتجوا لقولهم في عفو المجني عليه عن دمه وديته بأثر عن ابن عمر (٧)،

(١) هو سفيان الثوري كما وقع التصريح به عند ابن أبي شيبة.
(٢) تقدمت ترجمته.
(٣) مسلم بن جندب الهذلي أبو عبد الله عن الزبير مرسلا وعن حكيم بن حزام وابن عمر وعنه ابنه عبد الله وزيد بن أسلم، وَثَّقَهُ ابن حبان مات سنة ١٠٦ هـ أخرج له الترمذي انظر: تهذيب التهذيب (ج ٥/ ص ٤٢٥) والتقريب (ص ٥٢٩) والخلاصة (ص ٣٧٥).
(٤) تقدمت ترجمته.
(٥) سقط الترضي من (ت).
(٦) أخرجه عبد الرزاق في المصنف برقم ١٧٦٠٧ (ج ٩/ ص ٣٦٧) عن ابن جريج ومعمر والثوري عن زيد بن أسلم عن مسلم بن جندب عن أسلم مولى عمر وساقه المؤلف في المحلى (ج ١٠/ ص ٤٥٢) وذكر الخلاف عن أبي حنيفة وانتقده.
(٧) أخرج المصنف في المحلى (ج ١٠/ ص ٤٨٦) من طريق ابن أبي شيبة عن أبي بكر بن حفص قال: "كان بين قوم من بني عدي وبين حي من الأحياء قِتَالٌ ورمي بالحجارة وضرب بالنعال، فأصيب غلام من آل عمر، فأتي على نفسه فلما كان قبل خروج نفسه قال: إني عفوت رجاء الثواب والإصلاح بين قومي، فأجازه ابن عمر". وقال المؤلف في المحلي (ج ١٠/ ص ٤٨٩) عن هذا الأثر منقطع قال: "لأنه عن أبي بكر بن حفص ولم يُدْرِكْ ابن عمر".