وقيل في وجه التكرار أيضاً؛ ليكون أدل على الإخلاص والاختصاص والتأكيد. (١)

وهو قريب من سابقه؛ إذ دلَّ تكرار المفعول {إِيَّاكَ} على اختصاصه سبحانه بالاستعانة وقصرها عليه وحده، وإخلاصها له تعالى، ولا يخفى ما في ذلك من التأكيد والتفخيم لذاته سبحانه.

وبهذا يظهر صحة استنباط الخطيب في وجه تكرار المفعول {إِيَّاكَ}، وهو الحصر كما عليه كثير من المفسرين، والله تعالى أعلم.

(١) ينظر: الكشف والبيان للثعلبي (١/ ١١٨)