وأهل السنة والجماعة يؤمنون بما جاء في الكتاب والسنة، وما صحت به الرواية من كرامات الأولياء ويصدقون بها ولا ينفونها (١)، لأن في التصديق بها تصديقاً بما أخبر الله به في القرآن، وأخبر به النبي صلى الله عليه وسلم في السنة، وإنما يُنكِرها أهل البدع من المعتزلة والجهمية ومن تابعهم، وهذا إنكار لما هو ثابت في القرآن والسنة؛ فقد ثبت في القرآن الكريم قصة أصحاب الكهف، وقصة مريم، وثبت في السنة الصحيحة نزول الملائكة كهيئة الظلة فيها أمثال السرج (٢) لاستماع قراءة أسيد بن حضير (٣)، وسلام الملائكة (٤) على عمران بن حصين (٥)، وغيرها من الكرامات.

(١) ينظر: المرجع السابق ٤٩٤.
(٢) أخرجه مسلم في كتاب فضائل القرآن، باب نزول السكينة لقراءة القرآن برقم (٧٩٦) (١/ ٥٤٨).
(٣) هو أسيد بن الحضير بن سماك بن عتيك بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصاري، الأوسي الأشهلي، أبو يحيى، أسلم بعد العقبة الأولى، وشهد العقبة الثانية، وكان نقيبا لبني عبد الأشهل، شهد أحداً، وما بعدها من المشاهد، توفي سنة ٢٠ هـ. ينظر: أسد الغابة (١/ ٢٤٠)، والإصابة (١/ ٢٣٤).
(٤) أخرجه مسلم في كتاب الحج، باب جواز التمتع برقم (١٢٢٦)، (٢/ ٨٩٩)
(٥) هوعمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي أسلم عام خيبر، وغزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوات، بعثه عمر بن الخطاب إلى البصرة، ليفقه أهلها، وكان من فضلاء الصحابة، توفي سنة ٥٢ هـ. ينظر: أسد الغابة (٤/ ٢٦٩)، وسير أعلام النبلاء (٢/ ٥٠٨).