ضعفه، أو بطلانه، خاصة في القصص الإسرائيلي المخِلِّ بعصمة الأنبياء التي يتكلف فيها الأشاعرة. (١)

١٥ - يقول بجواز النسخ عقلاً، وجوازه شرعاً، ويردُّ على من ينكره.

١٦ - يُكثر من المواعظ والرِقاق والترغيب والترهيب، ومن يقرأ في تفسيره يلحظ عنايته بهذا الجانب بأسلوب رصين قريب إلى النفس، من غير مبالغة أو تنفير.

١٧ - يستطرد أحياناً في ذكر المواعظ والحكم الصوفية، لكنه لا يُفسر الآيات تفسيراً إشارياً بمثل الفلسفة الصوفية.

١٨ - دعاؤه عند انتهائه من تفسير بعض الآيات، وكذلك عند الانتهاء من تفسير السورة. (٢)

(١) ينظر: المرجع السابق
(٢) ينظر في بيان منهجه: التفسير والمفسرون للذهبي (١/ ٢٤١ ومابعدها)، ورسالة (العلامة الخطيب الشربيني ومنهجه في تفسير السراج المنير) لوفاء محمود سعداوي ص ٣٢ وما بعدها.