فَيَقُول زيد قَالَ الله تَعَالَى {يُوسُف أعرض عَن هَذَا} وَمِنْهُم من يثبت الْألف فَيَقُول أَزِيد قَالَ الشَّاعِر

(أيا ظَبْيَة الوعساء بَين حلاحل ... وَبَين النقا آأنت أم أم سَالم)

وواو الإقحام

مثل قَول الله عز وَجل {إِن الَّذين كفرُوا ويصدون عَن سَبِيل الله} مَعْنَاهُ يصدون وَالْوَاو فِيهِ وَاو إقحام وَمثله {وَلَقَد آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُون الْفرْقَان وضياء} مَعْنَاهُ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُون الْفرْقَان ضِيَاء لَا مَوضِع الْوَاو هَهُنَا إِلَّا أَنَّهَا أدخلت حَشْوًا

وَمِنْه قَول امْرِئ الْقَيْس

(فَلَمَّا أجزنا ساحة الْحَيّ وانتحى ... بِنَا بطن خبت ذِي قفاف عقنقل)