جمع من غير عذر فقد نبذ الإسلام وراء ظهره.

"السنة" للخلال ٢/ ١٥٦ (١٦٠٢)

قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا عبد الملك بن عمرو قال: ثنا زهير. وابن مهدي، عن زهير، عن أسيد -قال ابن مهدي: ابن أبي أسيد- عن عبد اللَّه بن أبي قتادة، عن جابر بن عبد اللَّه أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثَ مِرَارٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ -قال ابن مهدي: من غير ضرورة- طُبِعَ عَلَى قَلْبِهِ" (١). قال ابن مهدي: "طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ".

"السنة" للخلال ٢/ ١٥٦ (١٦٠٢)

وسأله علي بن سعيد عن قوله: "مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا" (٢)؛ قال: للتأكيد والتشديد، ولا أكفر أحدًا إلا بترك الصلاة.

"الفروع ٦/ ٥٦٥

(١) رواه الإمام أحمد ٣/ ٣٣٢ وابن ماجه (١١٢٦)، وصححه ابن خزيمة ٣/ ١٧٦ (١٨٥٦)، والحاكم ١/ ٢٩٢. وجود إسناده المنذري كما في "الترغيب والترهيب" (٧٣٢) قال البوصيري في "الزوائد" (٣٧١): إسناد حديث جابر صحيح، رجاله ثقات، وقال ابن حجر في "التلخيص" ٢/ ٥٢: إسناده حسن. وصححه الألباني في "صحيح ابن ماجه" (٩٤٢) وانظر: "صحيح أبي داود" (٩٦٥).
(٢) رواه الإمام أحمد ٢/ ٤١٧، ومسلم (١٠١) من حديث أبي هريرة.