الطيبات، وترك المنكرات، وحبَّ المساكين، وأن تتوب علي، وإذا أردت فتنة في الناس فتوفني غير مفتون" (١).

وقال: حدثني أبي، نا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، يبلغ به النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- "خلق اللَّه عَزَّ وَجَلَّ آدم على صورته" (٢).

وقال: حدثني أبي، نا عبد الرزاق، نا معمر، عن قتادة {فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} التين: ٤ قال: في أحسن صورة (٣).

"السنة" لعبد اللَّه ٢/ ٤٨٩ - ٤٩٠ (١١٢١ - ١١٢٣)

قال أبو بكر المروذي: قلت لأبي عبد اللَّه: كيف تقول في حديث النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "خلق اللَّه آدم على صورته"؟ قال: أما الأعمش فيقول: عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء، عن ابن عمر، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إن اللَّه عَزَّ وَجَلَّ خلق آدم على صورة الرحمن" فنقول كما جاء الحديث (٤).

وقال: وسمعت أبا عبد اللَّه، وذكر له بعض المحدثين، قال: خلقه

(١) رواه الإمام أحمد ٤/ ٦٦ من طريق عبد الرحمن بن عايش به، والترمذي (٣٢٣٥) من طريق عبد الرحمن بن عايش عن مالك السكسكي عن معاذ بن جبل.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال: هذا حديث حسن صحيح. وصححه الألباني في "المشكاة" (٧٢٥).
(٢) رواه عبد الرزاق ٩/ ٤٤٤ (١٧٩٥٠) عن قتادة مرسلًا، ورواه الإمام أحمد ٢/ ٤٦٣، ومسلم (٢٦١٢/ ١١٥) من طرق عن قتادة عن أبي أيوب عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: "إذا قاتل أحدكم أخاه فلتجتنب الوجه، فإن اللَّه آدم على صورته".
(٣) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ٣١١ (٣٦٥٢)، والطبري ١٢/ ٦٣٦ (٣٧٦١٣).
(٤) رواه ابن أبي عاصم في "السنة" (٥١٧)، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/ ٨٥ (٤١٠٧)، والطبراني ١٢/ ٤٣٠ (١٣٥٨٠)، والآجري (٦٧٠)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ٢/ ٦٤ (٦٤٠). =