قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا حسين بن محمد، نا محمد بن مطرف، عن زيد بن أسلم أن اللَّه عز وجل لما كتب التوراة بيده قال: بسم اللَّه، هذا كتاب اللَّه بيده لعبده موسى: يسبحني ويقدسني، ولا يحلف باسمي آثمًا، فإني لا أزكي من حلف باسمي آثمًا (١).

"السنة" لعبد اللَّه ١/ ٢٩٨ (٥٧٦)

وقال: حدثني أبي، نا يزيد بن هارون، نا الجريري عن أبي عطاف قال: كتب اللَّه التوراة لموسى بيده، وهو مسند ظهره إلى الصخرة في ألواح من در، يسمع صريف القلم، ليس بينه وبينه إلا الحجاب (٢).

"السنة" لعبد اللَّه ٢/ ٤٦١ (١٠٤٦)

وقال: حدثني أبي، حدثنا أبو داود، نا شعبة، عن الحكم قال: في قراءة ابن مسعود (بَلْ يَدَاهُ بسطانِ) (٣).

"السنة" لعبد اللَّه ٢/ ٤٧٢ (١٠٧٥)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي نا (٤) معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن علي بن الحكم، عن أبي صفوان مجاهد، عن عبد اللَّه بن عمرو قال: ما التقى صفان إلا وبينهما يد اللَّه، فإذا أمالها على هؤلاء انهزموا، وإذا أمالها على هؤلاء انهزموا (٥).

قال أبي: سمعته من معاذ باليمن في قرية يقال لها: الكدراء.

"السنة" لعبد اللَّه ٢/ ٤٧٤ (١٠٨٢)

(١) رواه النجاد في "الرد على من يقول بخلق القرآن" (١٠١).
(٢) رواه النجاد في "الرد على من يقول القرآن مخلوق" (٩٥).
(٣) رواه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ٢/ ١١٧ (٦٠٥)، وابن أبي داود في "المصاحف" ص ٥٤، ورواه أيضًا عبد بن حميد وابن الأنباري كما في "الدر المنثور" ٢/ ٥٢٦.
(٤) ساقطة من "السنة" ولا يستقيم الكلام بدونها أو بأختها من ألفاظ التحمل.
(٥) لم أقف عليه.