نضاختان) الرحمن: ٦٦ ، أي فوارتان بالماء، ولكنهما ليستا كالجاريتين، لأن النضخ دون الجري، وقال في الأوليين: (فيهما من كل فاكهة زوجان) الرحمن: ٥٢ ، معروف وغريب، رطب ويابس، فعم ولم يخص، وفي الأخريين: (فيهما فاكهة ونخل ورمان) الرحمن: ٦٨ ، ولم يقل من كل فاكهة زوجان، وقال في الأوليين: (متكئين على فرش بطائنها من استبرق) الرحمن: ٥٤ ، وهو الديباج، وفي الأخريين: (متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان) الرحمن: ٧٦ ، والعبقري الوشي، ولا شك أن الديباج أعلى من الوشي، والرفرف كسر الخبا، ولا شك أن الفرش المعدة للاتكاء عليها أفضل من الخبا.

وقال في الأوليين في صفة الحور العين: (كأنهن الياقوت والمرجان) الرحمن: ٥٨ ، وفي الأخريين: (فيهن خيرات حسان) الرحمن: ٧٠ ، وليس كل حسن كحسن الياقوت والمرجان، وقال في الأوليين: (ذواتا أفنان) الرحمن: ٤٨ ، وفي الأخيرتين: (مدهامتان) الرحمن: ٦٤ ، أي خضراوان كأنهما من شدة خضرتهما سوداوان، ووصف الأوليين بكثرة الأغصان، والآخرتين بالخضرة وحدها". (١)

وفي صحيح البخاري ومسلم عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " جنتان من فضة، آنيتهما وما فيهما، وجنتان من ذهب آنيتهما

(١) التذكرة للقرطبي: ص٤٤٠.