واكتنت به اكتناناً، وكنت عليهم أكون كوناً، والاسم منه الكيانة.

ويقال من الباطل والضلال: أعطيته الدهدن وهو الباطل، قال:

لأجعلن لابنةِ عمروٍ فنّا

حتى يكونَ مهرها دهدنا

الفنُّ: العناء. فننته أفنّه فنّاً: عنيته.

والترّهات البسابس، والترّهات: الصّحاصح: الباطل.

والتهاته: الباطل ومثله الهواهي والبوق.

ومن الخداع والنقصان: الموالسة: الخداع، وقد والست الرجل: خدعته خدعاً وخديعةً.