والدَّكوك: الرَّحى؛ وقال:

سَفْياً لِشَيْخٍ وَهَبَ الدَّكُوكَيْنْ ... أَصَلَع قَوَّامٍ على القَلِيبَيْنْ

والدَّلْظُ: نكاح.

وقال الشيباني: التَّدبيح، يقال: بعير مدبَّحٌ، إذا هنئ كله.

والدهدنُّ: أماني الباطل، وهو كقولك: قد هدنه بالباطل، يهدن، وهو أن يمنيه ما لا يفعل، قال مدرك:

لأَجْعلنْ لابْنَةِ عَمْرو فَنَّا ... حَتى يَكُونَ مَهْرُها دُهْدُنًا

والدُّموج: الدخول؛ قال:

إِذا غَدا فيها مُغِيراً أَدْمَجَا

والدَّمكمكُ: السمين، من البراذين وغيرها.

والدِّركة، نقول: خذ بدركة الدلو لا ينقطع، وهو بين الكرب ومعقد العناج الأعلى.

وقال مقدام في " الدلم ":

رَعْناءُ عن عَمَل الإِصْلاح عاجزَةٌ ... وبعد أَقوى على الاِفساد من دَلَم

والدَّعلقة: أن تدخل يدك في الجحر، أو تدخل في الأمر، تقول: قد دعلقت حتى أدركته، وهو أن تتبع الأمر حتى لا يخفى عليك منه شيء.

والدعلقة: هراقة الماء.

وتقول: قد درس الكلب إناءكم؛ أي: لحسه.

وقال: الدهمجة، والدردجة، في القيد، وهو مشي الكبير.

والدبدبة: الرائب يحلب عليه.

والدعسقة: هراقة الماء، والدَّغرقة، مثلها؛ وأنشد:

قد طَال ما صَفَّيْتُما فَدَغْرَقا

والتَّدافي: الميل والتمايل؛ وأنشد:

لَتَجِدَنِّي بالصَّحارَي حُذَمَهْ ... إذا تَدَافَيت تَدافِيّ الأَمَةْ