وقال: العنقفير من الإبل: التي تكبر حتى يكاد قفاها يمس كتفيها من تقاعس رأسها وعنقها.

وقال الكلبي: ها معول: إذا كان حزيناً، وجزع، وهو من الإعوال.

وقال الأسعدي: بكرة عطبول، أي خيار.

وقال: قد عقر الإبل فحلها: إذا كان الفحل رديئا، ثم جاءت أولادها لا خير فيها، يعقرها عقراً، وكذلك النساء.

والعجناء من الإبل: التي تدلي ضرتها وتلحق أطباؤها فترتفع في أعالي الضرة.

وقال: هذا جمل متعبد: كثير الجرب. والمعبَّد: الأجرب، وإن لم يكن مهنوءًا.

قال سليمان في العداب:

مِنَ البِيضِ لا غالِيَةً في شَقاوَةِ ... ولا فِي وَخامِ البَحْرِ تَسْقِي الدَّوالِيا

ولكِنَّها في مَنْزِلٍ رَضِيتَ بِهِ ... عَداب سُهُول حَيْثُ تَدْعُو الجَواريِا

وقال:

إِذا قُلْتَ أَلْوانُ الثِّيابِ تَزِينُها ... إِذا هِيَ أَلْوانَ الثِيابِ تَزِينُ

وقال: العُضُّ: النوى، والعجين، والشعير.

وقال: العجنس من الإبل: الضخم السمين.

والأعقل من الإبل: المنحني العرقوبين.

وقال: سمعت قيساً يسمون الحدأ العتاعت، والواحد عتعت.