والقِرْو، تقول: أَرضٌ قِروٌ واحِدٌ إِذا لَبِسَتها المَطَرُ.

وتقول: قَرُبَ طِبٌّ: هَلمّ إلى الخُصُومَة أَي الآن أَفعَلُ الشِّيءَ.

والقَعْدُ: الخَرْءُ. قال:

نَشٍ بالتِماسِ القَعْدِ تلني بأَرضِه ... إِذا مَالَ في كِنْفٍ من الأَرض أَمَرعَا

وقال زهَيرْ في القَذَع:

ويَبْقَى بَيْنَنَا قَذَعٌ وتُلفَوْا ... إِذا قَوماً بأَنفُسِهِم أَساءوا

والقَلْعُ: الخَريطَة التي يَحمِل فيها الرَّاعِي مَتاعَه. وأَنشد:

إِذا رأَى ذُوْدَ صَديِقٍ خَشْخَشَا

قَلْعاً بقَلْعٍ فأَفزَّا النُّفَّشَا

وقال وَعْلة الجَرْميُّ:

بخُطَّةِ خالَيْك الَّلذينِ كِلاهُمَا ... تَعلَّقَ قَلْعاً أَو مَخاضاً يُسِيمُها

والقَصْدُ يكون في الطَّلْح والعَوْسَج في أَسافِله وأَعراضِه، ما نَبَت حَولَه قد أَقْصَد.

والتَّقْزِيعُ: تَجْرِيدُك الغُلام للعَمَل والخِدْمَة. وقال:

يا لَيْلَتِي ولَيْلَ دِينارٍ مَعِي

عبدَ بني ثُرملةَ المُقَزَّعِ

وتقول: اقرَعْ لي قِرْنِي أَي أَخرِجْه لي.

والقِنَّعْبُ: الرَّدِيءُ. قال:

قالَتْ له: قد جِئْتَ بالقِنَّعْب

جاريةٌ تمَشِي بضَخْمٍ وَأُب

والقِصْيُ: من أُصولِ النَّصِيّ والصِّليان.

والقَصَبَة: البِئْرُ الكثيرة الماء، وأنشد:

شَرْجٌ روَاءٌ لَكُما وزُنقُبُ

والنَّبوَانُ قَصَبٌ مُثَقُبُ

والقُفَاخُ: المرأَةُ الحَسناءُ.