والقِِلو: الحِمارُ. قال الفَضْل:

كأَنَّ تَحتِي سَمْحَجا مُناقِلا

قِلواً يُراعِي أَربَعاً حوائِلاَ

والقَذْم في قول الفضل:

يَقْذّمْنَ جَرْعاً يقْصَع الغَلائِلاَ والمُقْرعِبُّ في قَولِه أَيضاً: فباتَ وهو مقْرعِبٌّ يركَع كأَنَّه ذو رَثَياتٍ نُعنُع قال أَيضاً في القَلَع:

يَهْشِمْن جَوْنَ القَلَعِ الصَّرَّار

وقال أيضاً في القِرْواح:

يَمشِين بالتَّلْع ... وبِالقِرْوَاح

مَشْي النَّصارى بزِقاقِ الرَّاح وقال السُلميُ في القِراطِ:

وقد خَبَرَتْ يوم الفِجارِ فَراعَها ... بكلَ صَقِيلٍ كالقِراطِ المُذَنَّب

وقال السعديّ في المُقْتال:

فَتَركتُه أَسِفاً خَزايا قومه ... وأخذت منه عُقْدَةَ المُقتال

وقال الزِّبرقان في المُقْطَوطِي: مَقْطَوْطِياً يَشْتِم الأَقوامَ ظالِمُهم كالعِفْو سَافَ رَقِيَقْي أمه الجَذَعُ والقُرْعَة: لمرود الصغير.

والقَمِرْ: الإنسان إذا مشى في الثلج أو سار فيه تراه كأنه لا يبصر، يقال: قد قمر.