والقَهْقَر: الطعام الكثير الذي في الأوعية مَنْضُودا، وقال خَنْدَقٌ:

باتَ ابنُ أدماءَ يُسامِي القَهْقَرَا

سامَي طعامَ الحَيِّ حتى نَوَّرا

والقواية: التي لم يصبها مطر والقواية: التي ليس بها أحد.

والقِيُّ: الأرض الخلاء البعيدة، وأنشد:

قد عَلِمَت سَواهِمُ المَطِيّ

المُشبِهاتُ عُطُل القِسِيّ

أن سَوْفَ يُصْبِحْن بأرضٍ قِيّ

والقَفْر: الاقتصاص للأثر، قال كثير:

أضحَى العَنُود يَقْفُر المَنازِلاَ

فلم يَجِد إلا خُطاً قلائِلا

والقُومِيَّة:، يقال: والله ما تَكَلَّم القُومِيَّة أي ما يُقيِم كلامه.

والقُمَز: القُبَضُ، قال ابن مقبل:

تَرمِي يَدَاها بتَحْدار الحصى قُمَزاً ... في مِشْيَةٍ سُرْحٍ خِلْطاً أفانِينَا

والقاذي: الذي ينزع القذى، وقال الفَقْعسِيُّ:

كأن بالعين قذاة قاذي

من رَسْم أطلالٍ بِذي أجراذِ

ويقال: جاء فلان قارنا يحمل قرنا، وهو أن يكون معه النَّبْل والسَّيفُ.

وأنشد لرؤبة في القطم:

بقَطِم النُابَيْن يُبحِى مِخْلَبَا

خَزْرا يَبذّ الخَازِرِين القُلَّبا

وأنشد له في المنشب:

ما كنتُ سبّاباً ولا مُسَبَّبَا

ولا بَذِياَّ الخَنَا مُنَشِّبَا