وقال: الاكْتساعُ: أَن يُدخلَ الدَّابّةُ ذنَبه بين رِجْليْه.

وقال: الكُظْر: شَحْم الُكليَتَيْن وهي الفَرُقة أَيضاً.

الكُظْر أَيضاً: فُرضة الزّند التي يَخرُج منها الكَيْل.

والِكمْع: السَّيْف.. قال امرؤُ القَيْس:

نومَ العُيون ومُطرفي فرْد ... تَحْتي وكِمْعي صاحبي فَرد

وقال امرؤُ القيْس في الكَتيِيت:

فجاءَت كَتيتَ المشى هيابةَ السُّرى ... يُدافِع رُكْناها كواعِب أَرَبعاَ

وقال: الكَتيِب: الذي لا يَخرجُ منه شَيْءٌ من جوفٍ أَو غيره، قال حُمَيْد:

تَوشَّى كَمِسْك الفراسيّ وعاؤُها ... قَلِيلُ دقاعِ الصَّفْحَتَيْن كَتِيبُ

والكَلَعِ: الوسَخُ، قال حَمَيدْ:

فجاءَت بَمعْيُوف الشَّرِيعَةِ مُكْلِعٍ ... أَرسَّتْ عليه بالأَكُفِّ السّواعِد

والكَاذَة: أَسْفَلُ الجَاعِرَة في أَعلَى الفَخِذ، قال أَبُو النَّجم:

قد وَسَم الكَاذاتِ من أَغْفالِها ... يَرعى بقُريانَ إلى أَقْبالِها

وقال: الكعْظَرَةُ: في العَدْو وقالت لَيْلَى في الكْتُوم:

قَومٌ إِذا غَضِبُوا تزيد قناتهم ... ضَلَعاً إذا قاَيستها وكُتوما