وقال أيضا:

وأغشَّى الأنفَ منه سِمةً ... تَدعُ النَّاظِرَ ما فيه كَمَح

وقال أيضا:

يضرِبُ الأدنى إليهم وجْهَه ... لا يُبالي أي عيْنيُه كبَح

والكاعِرُ: السَّمِين وهو الرُّبع. وقال:

حتى ترَى البازِل بَيْن العِدْلينْ

كالرُّبَع الكاعِرِ بين الظَّئْرينْ

والكَوادِس: العواطِسُ. كَدسَ يكدِس وهو ما تطير منه، قال أبو ذؤيب:

فلو أنّنِي كُنتُ السَّلِيمَ لعُدْتنِي ... سريعاً ولم تحْبِسْك عنِّي الكوادِس

والأكلة من الإبل: التي تَصلَّق لنبات وَبر ولدِها في بطنها قبل أن تُنْتج فَتصّلق كَتصَلُّقها للمَخاضِ تَقلب على جنبيها وتضرِب بيدَيها ورجْليها من الوَجَع.

والمُكركِرة: التي تحْتِشك كِركِرة وَلَدِها في قُحْقحِها.

والكَهاة من الإبل: البهية سمنا.

والكِيحُ: أعْلَى الجبل لا ينبُت فيه شجر ولا شيء.

والكُبُوُّ: إذا أجرى الفرس في المضمار فأتعب ثم حنذ فلم يَعْرق كما ينبغي له، قيل: قد كبَا وأكْبَبْته أنت.

وقال التَّغلَبِيّ: الكيْظر: المتكاوسُ اللَّحم شدِيدُه، القصِيرُ.