وقال: ليس بنا وَعْيٌ أن نخرج الغَداةَ أو أنْ نفعلَ كَذا وكَذا.

وقال: الوَثْر: الرَّهْط وهو الحَوْف.

والوتيرة: وتيرةُ الأنف: حِجاب ما بين المِنْخَرين وَوَتيرة اليد.

قال أبو المُسَلَّم: أوثَنَ أي أكثرَ من الحطب يحملهُ أو المتاع أو ما كان.

ويقال: قد استَوْثَنَ.

وقال: عيْنٌ مُوَلَّهَةٌ إذا أُرسِل ماؤُها فذَهَب في الصَّحاري.

وقال الأَسْلَميّ: المِيجنَة: الكُذِين.

وقال الكَلبيّ: المِيجمةُ.

وقال الأسلمي: وجِّن جِلْدَتَك أي اضرِبْها بالميجَنة.

وقال الأسلميّ: قد وَزَمُوا وَزْمَة شتائِهم أوصيفهم إذا امتاروا ما يكفيهم من طعامهم.

والوَزْمة أيضاً: أكْلَة كلّ يوم، وهي الوجبة.

والوَذَم فوق حياءِ النَّاقة إذا ظَلَمها الجمل أي إذا ضَرَبها وليس بها ضَبَعَة فيخرج بها وذَمٌ فيُقال: وذِّمْها ولا تمسّ أشاعرها.

وقال: الواشِيَة: الكثيرة الولَد لكلّ ما يَلد، والرَّجُل واشٍ، يقال: إِنهم لأَهل وَشْيٍ وغضراءَ، فالوشى الكثيرة، قد وَشَى بنو فلان أي كثُروا.