الفصل الثالث: بقية ما يتعلق بالمتن

وفيه ثلاثة أنواع:

٨١ - النوع الأول: في مختلف الحديث:

وهو أن يُروى حديثان بينهما في الظَّاهر كالتضاد، فيوفَّق بينهما، أو يرجَّح أحدهما، وهذا من أهم الأنواع، يضطر إلى معرفته جميعُ العلماء من أئمة الفقهِ والحديثِ والأصول، وغيرِهم، وذلك على قسمين:

أقسام مختلف الحديث

الأول: أن يكون الحديثان على وجه يمكن الجمع بينهما، كحديث: "لا عدوى، ولا طيرة" (١) مع حديث: "لا يورد ممرض على مُصِحّ" (٢)، وحديث: "فرَّ من المجذومِ فرارَك من الأسد" (٣).

وجه الجمع بينهما أن هذه الأمراض لا تعدي بطَبعها، ولكن الله

(١) أخرجه البخاري (٥٧٥٣)، ومسلم (٢٢٢٥) عن ابن عمر، والبخاري (٥٧٥٦)، ومسلم (٢٢٢٤) عن أنس، والبخاري (٥٧٥٧)، ومسلم (٢٢٢٠) عن أبي هريرة.
(٢) أخرجه البخاري (٥٧٧١)، ومسلم (٢٢٢١) عن أبي هريرة.
(٣) أخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ٤٤٣)، وابن أبي شيبة (٥/ ١٤٢، ٣١١)، والبيهقي في "الكبرى" (٧/ ١٣٥، ٢١٨)، وصححه شيخنا في "الصحيحة" (٧٨٣).