وقد اشتهر من هذا القسم أجزاء الموافقات، والأبدال، والمساواة، والمصافَحات.

* الموافقة:

أما الموافقة فهي أن يقعَ لَك حديثٌ عن شيخِ أحد الأئمة كشيخ مسلم عاليًا من غير طريق مسلم بعدد أقلّ من العدد الذي (١) يقع لك به عن ذلك الشَّيخِ لو رويتَه عن مسلمٍ.

* البدل:

وأما البدل فهو أن يرويَ البخاريُّ مثلًا حديثًا عن قُتيبة، عن مالك، عن نافع، وأنتَ تروي ذلك الحديثَ من غير جهةِ البُخاريِّ، عن أبي مُصعبٍ، عن مَالكٍ، فيكون أبو مُصعب بدلًا عن قُتيبة، ويشترط فيه أن يكون (٢) إسنادُك إلى مالكٍ عاليًا أيضًا (٣).

* المساواة:

وأما المساواة فهي أن يقعَ في إسنادكِ إلى صحابيٍّ، أو إلى

(١) غير موجودة في الأصل، والسياق يقتضيها، وهي مثبتة عند ابن الصلاح.
(٢) غير موجودة في الأصل، والسياق يقتضيها.
(٣) اخترع ابنُ دقيق العيد له اسمم (علو التنزيل)، أفاده الأبناسي في "الشذا الفياح" (٢/ ٤٢٤).
ومثاله: حديث "إذا جاوز الختان الختان" يرويه أحمد في "المسند" (٦/ ١٦١) عن الوليد بن مسلم، بينما أخرجه أصحاب "السنن الأربعة" بأسانيد مختلفة، كلّ منهم عن شيخ له عن الوليد، فلما ساقه ابن حجر بسنده في "موافقة الخبر الخبر" (١/ ٢٧٩ - ٢٨٠) من طريق أحمد عن الوليد، قال: "وقع لنا بدلًا عاليًا".