في الإجازة (١)، ونقلها بواسطة "الإلماع" للقاضي عياض.

ومثلها النقل من بعض كتب الفقه والأصول، كما فعلا في النقولات عن الماوردي، وصرح ابن الصلاح باسم كتابه "الحاوي" في موطنين من "علوم الحديث" (ص ١٣٥، ١٤٥ - ط. العتر) بينما نقل عنه أبو الحسن التبريزي دون تسميته، انظر الفقرات (١٢٧، ١٣٨).

واجتمعا في النقل عن أبي المظفر السمعاني، ولم يسم ابن الصلاح كتابه، وتبعه التبريزي، وهو "قواطع الأدلة"، وانظر ذكره في الفقرات (٩٤، ١٣٨).

ووجدت صاحبنا أبا الحسن ينقل من "جزء من تخريج ابن مخلد الأندلسي"، في فقرة رقم (٢٠٦)، وانفرد بذلك عن ابن الصلاح، فهو من زياداته عليه.

* الشعر في الكتاب:

الظاهر أنّ للمصنف عناية جيدة بالشعر، وأن له مشاركة في هذا الباب، ويدل على ذلك أكثر من موطن في الكتاب (٢)، مثل:

١ - قوله في فقرة رقم (٢١٢) عن الفقهاء السبعة:

"وقد نظمتهم في بيت" وذكره، وهو:

سعيدٌ عبيد الله عروة قاسم … سليمان وأبو بكر وخارجة طرا

(١) ومثله ابن فارس في "مأخذ العلم" انظر فقرة (١٣٤) والتعليق عليها، ومثله: المعافى النهرواني في "الجليس الصالح" (انظر فقرة ١٤١)، في أمثلة كثيرة جدًّا مبثوثة في الكتاب.
(٢) انظر أشعارًا أخرى في: آخر (المقدمة الأولى) آخر فقرة رقم (٤)، والفقرتان (٩، ١٠٣)، وأول "المعيار" (١/ ٢).