كذا قال ابن رافع في "الوفيات" (٢/ ١٧)، بينما أرخها الصفدي في "الوافي بالوفيات" سنة أربع وسبعين، وما في "طبقات ابن قاضي شهبة" (٣/ ١٨٨) و"شذرات الذهب" (٦/ ١٤٩): "ولد سنة سبع وستين" ليس بصحيح، والله أعلم.

نشأته ومسموعاته وشيوخه ورحلاته

لم أظفر بتفصيل عن نشأته في بطون الكتب التي ترجمت له، ولكني ظفرتُ -فيما بعد- بكلام جيد للصفدي في "أعيان العصر وأعوان النصر" (٣/ ٤٠٧ - ٤٠٨) نقله على لسان صاحب الترجمة، قال (١): "سمعت من (٢) "جامع الأصول" على القُطب الشِّيرازي (٣)، وبعض "الوسيط" على شمس الدين بن المؤذّن، وأخذت النّحو والفقه عن ركن الدين الحديثي (٤)، وعلم البيان من النِّظام الطُّوسي، والحكمة والمنطق عن السيّد برهان الدين عُبَيْد الله (٥) "، و"شرحَ الحاجبيّة" عن السيّد ركن الدين (٦) المؤلف، وأجازَني شمسُ الدين العُبَيْدي (٧)، وعِلْمَ الخلاف عن علاء الدين

= قلت: سبقه ابن قاضي شهبة في "تاريخه" (١/ ٤٦٧)، فأرخ ولادته سنة سبع وسبعين، وكذلك فعل ابن رافع في "الوفيات" (١٧/ ٢).
(١) وكلامه بنوع اختصار في "تاريخ ابن قاضي شهبة" (١/ ٤٦٧).
(٢) عبارة ابن قاضي شهبة في "تاريخه" (١/ ٤٦٧): "وسمع بعض .. ".
(٣) محمود بن مسعود بن مُصْلح (ت ٧١٠ هـ) ترجمته في "أعيان العصر" (٥/ ٤٠٩)، "طبقات الشافعية الكبرى" (١٠/ ١٣٧)، "طبقات ابن قاضي شهبة" (٣/ ٩١).
(٤) هو الحسن بن محمد العلوي، توفي بالموصل سنة (٧١٥ هـ)، ترجمته في "الدرر الكامنة" (٢/ ١٦)، "شذرات الذهب" (٦/ ٨)، "الكشف" (٢/ ٣٧٦) وفي "تاريخ ابن قاضي شهبة" (١/ ٤٦٧): "الزكي"!
(٥) في "تاريخ ابن قاضي شهبة" (١/ ٤٦٧): "عُبيد" فقط.
(٦) الأستراباذي، حسن بن محمد، ترجمته في أعيان العصر (٢/ ١٩٦).
(٧) عبد الكافي العبيدي (ت ٧٠٧ هـ)، ترجمته في "ذيل العبر" (٣٩).