الفواصل والقوافي.

فالفواصل قول الله عز وجل: " والليل إذا يسر " " وما كنا نبغ "، و " يوم التناد "، و " الكبير المتعال ".

والأسماء أجدر أن تحذف؛ إذ كان الحذف فيها في غير الفواصل والقوافي.

وأما القوافي فنحو قوله - وهو زهير:

وأراكَ تَفْرِي ما خلقت وبع ... ض القوم يَخْلُقُ ثم لا يَفْرْ

وإثبات الياءات والواوات أقيس الكلامين. وهذا جائز عربيٌّ كثير.

؟؟

هذا باب

ما يحذف من الأسماء من الياءات في الوقف

؟

التي لاتذهب في الوصل ولا يلحقها تنوين

وتركها في الوقف أقيس وأكثر، لأنها في هذه الحال ولأنها ياءٌ لا يلحقها التنوين على كل حال، فشبهوها بياء قاضي، لأنها ياءٌ بعد كسرة ساكنة في اسم.