رأيت بني عمي الألي يخذلونني ... على حدثان الدهر إذ يتقلب

وقد تأتي ألي بغير ألف ولام كقول بشر بن أبي خازم:

ونحن ألي ضربنا رأس حجر ... بأسياف مهندة رقاق

والثاني: الذين على لفظ الجمع المنصوب أو المجرور، وأراد جمع الذي الأولى والذين، فحذف العاطف.

وقوله: (مطلقا) يعني في الأحوال كلها من رفع أو نصب أو جر، يعني أن هذا الجمع يقع هكذا بالياء في الرفع والنصب والجر لا يختلف الحكم فيه كما يختلف في المجموع حقيقة، فيكون في الرفع بالواو، وبالياء في غيره ودل على أن هذا مراده بالإطلاق.

قوله إثر هذا: (وبعضهم بالواو رفعا نطقا) فتقول على مذهب جمهور العرب: جاءني الذين قاموا، ورأيت الذين قاموا، ومررت بالذين قاموا، ومنه قوله تعالى: {أولئك الذين هدى الله}، وقال تعالى: {هم الذين يقولون لا تنفقوا} الآية.

ثم قال: (وبعضهم بالواو رفعا نطقا) ضميرهم عائد على العرب، علم