فيما /٧٣ أأنشده أبو زيد فكذلك "إنْ" في البيت في تأويل أبي عبيدة.

فأما "إنْ" في قولك "واللهِ إنْ لو جئتني لأكرمْتُكَ" فليست بزائدة، ولكن هي مثل اللام التي تلحق لَئِنْ ألا ترى أن ما دخلت عليه لما لم يكن نفس المقسم عليه، وإنما تعلق بالجزاء الذي هو المقسم عليه في الحقيقة أثبتتْ تارة وحذفت أخرى كقوله تعالى: "وإنْ لمْ ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا"، وقوله: "لئنْ لمْ ينته المنافقون" واللذين في قلوبهم مرضٌ والمرجفون في المدينة لنغرينكَ بهمْ".