فهي مثلها في أنها تثبتُ وتُحْذف والتي في "لما أنْ" زائدة.

وحُكيَ لي أن بعض الكوفيين أجاز: "ما ما زيدُ قائماً" فأدخل النفي على النفي ونصب، وهذا ينبغي أن لا يجوز، لأن النفي قد انتقض، وهو أعظم السببين. فكما لا يجوز ذلك مع "إلا" كذلك لا يجوز في "ما".

فإن قال: أدخلتُ الأول على كلام قد عمل بعضه في بعض فلم أيغرهُ.

قيل له: فإنك أيضاً قد أدخلت "إلا" على ذلك فأجره مجرى ليس، فكما لا يجوز هذا في "إلا" لنقض النفي، كذلك لا يجوز في "ما" إذا أدخلتها على "ما".

مسألة ٧١

قال (أبو علي): قول الخليل في "معيشةٍ" إنها مَفْعُلةٌ أو مَفْعِلةٌ.