شبهت بالياء هنا كما شبهت الياء بها في الإسكان في موضع النصب كقوله:

أكاشر أقواماً حياءً وقد أرى ... صدورهم بادٍ علي مراضها

وقال:

سوى مساحيهن تقطيط الحقق ... تفليل ما قارعن من سمر الطرق

وهذا من مستحسن الضرورة، فكما شبهوا الياء بالألف في هذه المواضع، كذلك شبهت بها في أن لم تحذف في موضع الجزم كما لم تحذف. ومثل ذلك ما أنشده أبو زيد:

إذا العجوز غضبت فطلق ... ولا ترضاها ولا تملق

والوجه الآخر: أن يكون حقق الهمزة من "تري"، وحذف الألف المنقلبة من الياء التي هي لام الجزم، ثم خفف الهمزة، فلم يحذفها