٦٩ - سَألْتَ عَنْ قَوْلِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إنّ اللهَ لا يَنامُ، ولا يَنْبَغي له أَنْ يَنامَ، ولكنَّهُ يَخْفِضُ القِسْطَ ويَرْفَعُهُ" (١)؟ .

• القِسْطُ: الميزانُ. قال اللهُ جَلَّ وعَزَّ: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيئًا} (٢) وسُمِّيَ الميزانُ قِسْطًا لأنَّ القِسْطَ العَدْلُ. يُقالُ: أَقْسَطَ فُلانٌ إذا عَدَلَ (٣) قال رسولُ اللهِ: "إن المُقْسِطينَ في الدنيا على منابرَ من لُؤْلُؤٍ يومَ القيامةِ" (٤) يُريدُ السُّلْطانَ العادلَ.

وبالميزانِ يَقَعُ العَدْلُ في القِسْمَةِ فَسُمِّيَ، لذلك الميزانُ قِسْطًا قال: {وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ} (٥) وكذلكَ القِسْطاسُ قال: {وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ} (٦) وأراد أن الله جَلَّ وعَزَّ يخفضُ الميزانَ بالقِسْط، وَيرْفَعُهُ بما يُوزَنُ من أعمالِ العبادِ (٧) المُرْتَفِعَةِ إليه ويُوزِنُ من أرزاقِهِمْ النازلةِ من عندِهِ قال اللهُ

(١) رواه مسلم رقم ١٧٩ في الإيمان وأحمد ٥/ ٣٩٤ و ٤٠١ و ٤٠٥ وابن ماجة رقم ١٩٥ في المقدمة. وانظر النهاية ٤/ ٦٠، والفائق ٣/ ١٩٣، وغريب الحديث لابن الجوزي ٢/ ٢٤٢، واللسان والتاج (قسط).
(٢) سورة الأنبياء الآية ٤٧.
(٣) في اللسان والتاج (قسط): أقسط يقسط إذا عدل.
والقسط: الميزان سمي به من القسط العدل.
(٤) انظر مسند أحمد ٢/ ١٥٩ - ١٦٠، والنسائي ٨/ ٢٢١ رقم ٥٣٧٩، والمستدرك ٤/ ٨٠.
(٥) سورة الرحمن الآية ٩.
(٦) سورة الإسراء الآية ٣٥، أو الشعراء الآية ١٨٣.
(٧) كلمة (العباد) ساقطة من الأصل ولا بد منها لاستقامة الكلام وانظر اللسان (قسط).