سزكين (١) أنَّه لم يبق من مؤلَّفات ابن سحنون إلَّا أربع قطع، نشر أغلبها حديثا.

٤ - "الثمَانِيّة" (٢) لأبي زَيْد عبد الرحمن بن إبراهيبم القرطبيّ، وكان يُعرَف بابن تارك الفرس، وقد اشتهر بكنيته، توفِّي عام: ٢٥٨ هـ, رحل إلى المدينة النّبويّة المنوَّرة، فسمع فيها من ابن كنانة وابن الماجشُون ومُطَرِّف ونظرائهم من المدنيِّين (٣)، و"ثمَانيّةُ أبي زَيْدٍ" هي عبارة عن ثمانية كتب أو أجزاء دون فيها صاحبها أسئلته الَّتي سألها مشايخه من المدنيين (٤)، وتعد من الكتب المفقودة.

٥ - "مسائل الخلاف" (٥) لأبي بكر أحمد بن محمَّد بن الْجَهْمِ المروزي، ثم البغدادي، المعروف بالوراق (ت. ٣٢٩ هـ) قال عنه أبو الوليد الباجي (٦): "أبو بكر مشهور في أيمة الحديث، وألّف كتبا جليلة على

(١) في تاريخ التراث العربيّ: ١/ ٣/ ١٥٦ - ١٥٧. وانظر دراسات في مصادر الفقه المالكي: ١٦٢. واصطلاح المذهب عند المالكيّة: ١٣٠.
(٢) ورَدَ ذِكْرُها في المسالك: ٢/ ٢٦٧ , بواسطة ابن رشد في المقدمات، ويكتفي أحيانا بالإشارة إلى كنيته، كما في: ٧/ ٥٤٠.
(٣) انظر أخباره في: تاريخ ابن الفرضي: ١/ ٣٠١ أو جَذْوَة المقتبس: ٢٥٢ , وترتيب المدارك: ٢٥٧/ ٤ , سير أعلام النُّبَلاء: ١٢/ ٣٣٦، وجمهرة تراجم الفقهاء المالكيّة: ٢/ ٦٢٠.
(٤) اصطلاح المذهب عند المالكيّة: ١٣٢.
(٥) ورَدَ ذِكْرُه في المسالك: ٥/ ٢٠٨ بواسطة الباجي في المنتقى.
(٦) فيما رَواه عنه القاضي عياض في ترتيب المدارك: ٥/ ١٩.