قاصِراتُ الطَّرْفِ عِينٌ
الصافات/ 48 ، وَحُورٌ عِينٌ
الواقعة/ 22 .

عيى
الْإِعْيَاءُ: عجز يلحق البدن من المشي، والْعِيُّ. عجز يلحق من تولّي الأمر والكلام.
قال: أَفَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ
ق/ 15 ، وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَ
الأحقاف/ 33 ، ومنه:
عَيَّ في منطقه عَيّاً فهو عَيِيٌّ «1» ، ورجل عَيَايَاءُ طباقاء «2» . إذا عَيِيَ بالكلام والأمر، وداء عَيَاءٌ «3» : لا دواء له، والله أعلم.
تمّ كتاب العين (1) انظر: الأفعال 1/ 241.
(2) في اللسان: ورجل عياياء: إذا عيّ بالأمر والمنطق.
وقال أبو عبيد: العياياء من الإبل: الذي لا يضرب ولا يلقح، وكذلك هو من الرجال. انظر: لسان العرب (عين) .
- وقال ابن منظور: ورجل طباقاء: أحمق، وقيل: هو الذي لا ينكح.
وفي حديث أم زرع: فقالت إحداهن: زوجي عياياء طباقاء، كلّ داء له داء. انظر: اللسان (طبق) .
(3) في اللسان: الداء العياء: الذي لا دواء له، ويقال: الداء العياء: الحمق. انظر: اللسان (عيى) .