نَأْياً، مثل: نعى: أعرض، وقال أبو عبيدة:
تباعد «1» . وقرئ: نَأى بِجانِبِهِ
الإسراء/ 83 «2» مثل: نعى. أي: نهض به، عبارة عن التكبر كقولك: شمخ بأنفه، وازورّ بجانبه «3» .
وانتأى افتعل منه، والمنتأى: الموضع البعيد، وقرئ: ناء بجانبه الإسراء/ 83 «4» أي:
تباعد. ومنه: النُّؤي: لحفيرة حول الخباء تباعد الماء عنه.
والنيّة تكون مصدرا، واسما من: نويت، وهي توجّه القلب نحو العمل، وليس من ذلك بشيء.
تمّ كتاب النون (1) انظر: مجاز القرآن 1/ 389.
(2) وهي قراءة الجميع إلا ابن ذكوان وأبا جعفر.
(3) وفي معناه: صدّ وصدف، وازورّ وجنف، ونبا عنه وجفاه، ونفر عنه وقلاه، وثنى عطفه، وطوى كشحه. انظر:
جواهر الألفاظ ص 255.
(4) و «ناء» قراءة ابن ذكوان وأبي جعفر. الإتحاف ص 286.