وهو يُصَلِّي رَافِعا صَوْتَه، قال: فلمَّا اجْتَمَعْنَا عندَ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "يَا أبَا بَكْرٍ، مَرَرْتُ بِكَ وأنْتَ تُصَلِّى تَخْفِضُ صَوْتَك" قال: إنِّي أسْمَعْتُ مَن نَاجَيْتُ يا رسولَ اللهِ. قال: "ارْفَعْ قَلِيلًا". وقال لِعمرَ: "مَرَرْتُ بِكَ وأنْتَ تُصَلِّى رَافِعا صَوْتَكَ". قال، فقال: يا رسولَ اللهِ أُوقِظُ الوَسْنَانَ، وأطْرُدُ الشَّيْطَانَ. قال: "اخْفِضْ مِنْ صَوْتِك شَيْئا". رَوَاه أَبو دَاوُدَ (١٠٨). وقال أبو سعيدٍ: اعْتَكَفَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللَّه عليه وسَلَّمَ في المَسْجِدِ، فَسَمِعَهم يَجْهَرُونَ بالقِرَاءَةِ، فكَشَفَ السِّتْرَ، وقال: "أَلَا إنَّ كُلَّكُمْ مُنَاجٍ رَبَّهُ، فَلَا يُؤُذِيَنَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَلا يَرْفَعْ بَعْضُكُم عَلَى بَعْضٍ فِي القِرَاءَةِ" أو قال: "في الصَّلَاةِ". أخْرَجَه أبو دَاوُدَ (١٠٩).

فصل: ومَن كان له تَهَجُّدٌ فَفَاتَهُ، اسْتُحِبَّ له قَضَاؤُهُ بين صَلَاةِ الفَجْرِ والظُّهْرِ؛ لِقَوْلِ رسولِ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أو عَنْ شَىْءٍ مِنْهُ، فَقَرأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الفَجْرِ وصَلَاةِ الظُّهْرِ، كُتِبَ لَهُ كَأَنَّما قَرَأَهُ من اللَّيْلِ". وعن عائشةَ، قالت: كان رسولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا عَمِلَ عَمَلًا أثْبَتَهُ، وكان إذا نَامَ من اللَّيْلِ، أو مَرِضَ، صَلَّى من النَّهَارِ ثِنْتَى عَشْرَةَ رَكْعَةً. قالت: وما رَأيْتُ رسولَ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قَامَ لَيْلةً حتى الصَّبَاحِ، وما صَامَ شَهْرًا مُتَتَابِعًا إلَّا رَمَضَانَ. أخْرَجَهُما مُسْلِمٌ (١١٠).

(١٠٨) في الباب السابق. سنن أبي داود ١/ ٣٠٥، ٣٠٦.
(١٠٩) في الباب السابق. سنن أبي داود ١/ ٣٠٦.
(١١٠) في: باب جامع صلاة الليل، ومن نام عنه أو مرض، من كتاب صلاة المسافرين. صحيح مسلم ١/ ٥١٤، ٥١٥.
والأول أخرجه أيضًا أبو داود، في: باب من نام عن حزبه، من كتاب التطوع. سنن أبي داود ١/ ٣٠٢، ٣٠٣. والترمذي، في: باب ما ذكر في من فاته حزبه من الليل فقضاه بالنهار، من أبواب الجمعة عارضة الأحوذي ٣/ ٦١. والنسائي، في: باب متى يقضى من نام عن حزبه من الليل، من كتاب قيام الليل. المجتبى ٣/ ٢١٦. وابن ماجه، في: باب ما جاء في من نام عن حزبه من الليل، من كتاب إقامة الصلاة، سنن ابن ماجه ١/ ٤٢٦. والدارمي، في: باب إذا نام عن حزبه من الليل، من كتاب الصلاة. سنن الدارمي ١/ ٣٤٦. والإِمام مالك، في: باب ما جاء في تحزيب القرآن، من كتاب القرآن. الموطأ ١/ ٢٠٠. =