اللَّيْلِ. فقلتُ: يا رسولَ اللَّه، لو نَفَلْتَنَا قِيَامَ هذه اللَّيْلَة؟ قال (٤): فقال: "إنَّ الرَّجُلَ إذَا صَلَّى مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ، حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ". قال: فلما كانت الرَّابِعَةُ لم يَقُمْ، فلما كانت الثَّالِثَةُ جَمَعَ أهْلَهُ ونِسَاءَهُ والنَّاسَ، فقام بِنَا حتى خَشِينَا أن يَفُوتَنا الفَلَاحُ. قال: قلتُ: وما الفَلَاحُ؟ قال: السَّحُورُ. ثم لم يَقُمْ بِنَا بَقِيَّةَ الشَّهْر. رَوَاهُ أبو دَاوُدَ، والأثْرَمُ، وابْنُ مَاجَه (٥). وعن أبي هُرَيْرَةَ، قال: خَرَجَ رسولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فإذا النَّاسُ في رَمَضَانَ يُصَلُّونَ في ناحِيَةِ المَسْجِدِ. فقال: "مَا هؤُلَاءِ؟ " فقيل: هؤلاءِ نَاسٌ ليس معهم قُرْآنٌ، وأُبَىُّ بن كَعْبٍ يُصَلِّى بهم، وهم يُصَلُّونَ بِصَلَاتِه. فقال النَّبِىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أصَابُوا، ونِعْمَ مَا صنَعْوا". رَوَاهُ أبو دَاوُدَ (٦). وقال: رَوَاهُ مُسْلِمُ بن خالدٍ، وهو ضَعِيفٌ. ونُسِبَت التَّرَاوِيحُ إلى عمرَ ابن الخَطَّابِ، رَضِىَ اللهُ عنه (٧)، لأنَّه جَمَعَ النّاسَ عَلى أُبَىّ بن كَعْبٍ، فكان يُصَلِّيها بهم، فرَوَى عبدُ الرحمنِ بن عبدٍ القَارِئُ، قال: خَرَجْتُ مع عمرَ بن الخَطَّابِ (٨) لَيْلَةً في رمضانَ، فإذا النَّاسُ أوْزَاعٌ (٩) مُتَفَرِّقُونَ، يُصَلِّى الرَّجُلُ لِنَفْسِه، ويُصَلِّى الرَّجُلُ فيُصَلِّى بِصَلَاتِه الرَّهْطُ، فقال عمرُ: إني أرى لو جَمَعْتُ هؤلاءِ على قَارِئٍ واحِدٍ، لَكانَ أمْثَلَ. ثم عَزَمَ فَجمَعَهُم على أُبَىِّ بنِ كَعْبٍ، قال: ثم خَرَجْتُ معه لَيْلَةً أُخْرَى والنّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ قَارِئِهِمْ. فقال: نِعْمَتِ البِدْعَةُ هذه، والتى يَنَامُونَ عنها أفْضَلُ من التي يَقُومُونَ. يُرِيدُ آخِرَ اللَّيْلِ، وكان النّاسُ يَقُومُونَ

(٤) سقط من الأصل.
(٥) أخرجه أبو داود، في: باب في قيام شهر رمضان، من كتاب رمضان. سنن أبي داود ١/ ٣١٧. وابن ماجه، في: باب ما جاء في قيام شهر رمضان، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٤٢٠، ٤٢١.
(٦) في الباب السابق، والموضع السابق.
(٧) سقط من: الأصل.
(٨) سقط من: الأصل، أ.
(٩) أوزاع: جماعات.