وإن تَزَوَّجَ بِنْتَ عَمَّتِه، فأرْضَعَتْ جَدَّتُهما أحَدَهما صغيرًا، انْفَسَخَ النكاحُ؛ لأنَّها إن أرْضَعتِ الزَّوجَ صار خالًا لها، وإن أرْضَعتِ الزَّوجةَ صارتْ عَمَّتَه. وإن تزَوَّجَ ابنةَ خالِه، فأرْضَعَتْ جَدَّتُهما (١٥) الزَّوْجَ صار عَمَّ زَوْجَتِه، وإن أرْضَعَتْها (١٦) صارتْ خالَتَه. وإن تزَوَّجَ ابنةَ خالَتِه (١٧)، فأرْضَعتِ الزَّوجَ صار خالَ زَوْجَتِه، وإن أرضعَتْها (١٨) صارتْ خالةَ زَوْجِها.

فصل: وإن تزَوَّجَ كبيرةً، ثم طَلَّقَها، فأرْضَعَتْ صغيرةً بلَبَنِه، صارتْ بِنْتًا له، وإن أرضَعَتْها بلبنِ غيرِه صارت رَبِيبةً، فإنَّ كان قد دَخَلَ بالكبيرةِ، حَرُمَتِ الصغيرةُ على التَّأبِيدِ، وإن كان لم يَدْخُلْ بها لم تَحْرُمْ (١٩)؛ لأنَّها رَبِيبةٌ لم يَدْخُلْ بأُمِّها. وإن تزَوَّجَ صغيرةً، ثم طَلَّقها، فأرْضَعَتْها امرأةٌ، حَرُمَتِ المُرْضِعةُ على التَّأْبِيد؛ لأنَّها من أُمَّهاتِ نِسائِه. وإن تزَوَّجَ كبيرةً وصغيرةً، ثم طَلَّقَ الصغيرةَ، فأرْضَعَتْها الكبيرةُ، حَرُمَتِ الكبيرةُ، وانْفَسَخَ نِكاحُها، فإنْ (٢٠) كان لم يَدْخُلْ بها، فلا مَهْرَ لها، وله نِكاحُ الصَّغيرةِ، وإن كان دَخَلَ بها، فلها مَهْرُها، وتَحْرُمُ هي والصَّغيرةُ على التَّأْبِيدِ. وإن طَلَّقَ الكبيرةَ وحدَها قبلَ الرَّضاعِ، فأَرْضَعَتِ الصَّغيرةَ، ولم يكُن دَخَلَ بالكبيرةِ، ثَبَتَ نِكاحُ الصَّغِيرةِ، وإن كان دَخَلَ بها، حَرُمَتِ الصغيرةُ، وانْفَسَخَ نِكاحُها، ويَرْجِعُ على الكبيرةِ بنِصْفِ صَداقِها. وإن طَلَّقَهما جميعًا، فالحكمُ في التَّحْريمِ على ما مَضَى. ولو تزَوَّجَ رجلٌ كبيرةً، وَآخرُ صغيرةً، ثم طَلَّقاهُما، ونَكَحَ كلُّ واحدٍ منهما زَوْجةَ الآخَرِ، ثم أرضَعَتِ (٢١) الكبيرةُ الصَّغيرةَ، حَرُمَتْ عليهما الكبيرةُ،

(١٥) في م: "جدتها".
(١٦) في أ، ب: "أرضعتهما".
(١٧) في الأصل: "خاله".
(١٨) في ب: "أرضعتهما".
(١٩) في ازيادة: "عليه".
(٢٠) في الأصل ب، م: "وإن".
(٢١) في ب: "ارتضعت".