النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- غيرُه. رَوَاهُ البخارِيُّ (٨٨). وَرَوَى مُسْلِمٌ والنَّسَائِىُّ (٨٩) عن عبدِ اللَّه (٩٠) بنِ الزبيرِ، أنَّهُ حَدَّثَ علَى المِنْبَرِ، قال: كان رسولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقولُ: "لَا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، ولَهُ الحَمْدُ، وهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ، لَا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ العَلِىِّ العَظِيمِ، لَا إلهَ إلَّا اللهُ، وَلَا نَعْبُدُ إلَّا إيَّاهُ، لَهُ النِّعْمَةُ وَالفَضْلُ وَالثَّنَاءُ الحَسَنُ (٩١)، لَا إلهَ إلَّا اللهُ، مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الكَافِرُونَ". وَكانَ رسولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يُهَلِّلُ بهِنَّ في دُبُرِ الصلاةِ (٩٢). وعن سعدٍ، أنَّهُ كانَ يُعَلِّمُ بَنِيهِ هؤلاءِ الكَلِماتِ، ويقولُ: إنَّ رسولَ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- كانَ يَتَعَوَّذُ بِهِنَّ (٩٣) دُبُرَ كُلِّ صلاةٍ: "اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الجُبْنِ، وأَعُوذُ بِكَ مِنَ البُخْلِ، وأَعُوذُ بِكَ مِنْ أنْ أُرَدَّ إلى (٩٤) أَرْذَلِ العُمْرِ، وأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ القَبْرِ". مِنَ الصِّحاحِ، قالَ ابنُ عباسٍ: إنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ حين يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِن المَكْتُوبَةِ كان على عَهْدِ رسولِ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-. فقال ابنُ عباسٍ: كنتُ أَعْلَمُ إذا

(٨٨) في: باب الذكر بعد الصلاة، من كتاب الأذان. صحيح البخاري ١/ ٢١٣. كما أخرجه مسلم، في: باب استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته، من كتاب المساجد. صحيح مسلم ١/ ٤١٦، ٤١٧، وأبو داود، في: باب التسبيح بالحصى، من كتاب الوتر. سنن أبي داود ١/ ٣٤٥. والدارمى، في: باب التسبيح في دبر الصلاة، من كتاب الصلاة. سنن الدارمي ١/ ٣١٢.
(٨٩) سقط من الأصل.
(٩٠) في الأصل: "وعن عبد اللَّه".
(٩١) في م زيادة: "الجميل".
(٩٢) في م زيادة: "رواه مسلم". وتقدم في صدر رواية الحديث.
وأخرجه مسلم، في: باب استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته، من كتاب المساجد. صحيح مسلم ١/ ٤١٥، ٤١٦. والنسائي، في: باب التهليل بعد التسليم، وباب عدد التهليل والذكر بعد التسليم، من كتاب السهو. المجتبى ٣/ ٥٩. وأبو داود، في: باب ما يقول الرجل إذا سلم، من كتاب الوتر. سنن أبي داود ١/ ٣٤٦. والإِمام أحمد، في: المسند ٤/ ٤، ٥.
(٩٣) في م: "بها".
(٩٤) سقط من: الأصل.