ولَقِيْتُه صَحْرَةَ بَحْرَةَ: أي عِيَاناً ومُوَاجَهَةً، وقد يُنَوَّنانِ ويُضَمّانِ يَعْني أوَّلَهما.

والبَحَرُ: انْقِطاعُ الرَّجُلِ في عَدْوِه طالِباً كان أو مَطْلُوباً.

الحاء والراء والميم

حرم:

الْحَرَمُ: حَرَمُ مَكَّةَ،

و ١٤ - في الحَديثِ (٧٥): «حَرَمُ إِبراهِيمَ-عليه السَّلام- والمَدِيْنَةُ حَرَمِي».

والمُحَرَّمُ: هو الْحَرَمُ في شِعْرِ الأعْشى (٧٦).

والْحَرَمَانِ: مكَّةُ والمَدينةُ.

والمَنْسُوْبُ من الرِّجالِ إِلى الْحَرَمِ: حِرْمِيٌّ؛ ومن غَيْرِهم: حَرَمِيٌّ (٧٧).

وأَحْرَمَ الرَّجُلُ فهو مُحْرِمٌ: إِذا دَخَلَ الْحَرَمَ، أو دَخَلَ في عَهْدٍ، أو أحْرَمَ بِحَجَّةٍ وعُمْرَةٍ أو إِحداهما. وقَوْمٌ حَرَامٌ وقَوْمٌ حُرُمٌ مُحْرِمُوْن (٧٨).

وشَهْرٌ حَرَامٌ وحَرَمٌ. وأشْهُرٌ حُرُمٌ: رَجَبٌ وذو القَعْدَةِ وذو الحِجَّةِ والمُحَرَّمُ.

والمُحْرِمُ: الدّاخِلُ في الشَّهْرِ الْحَرَامِ. ويقال: حِرْمٌ وحَرَامٌ كما يُقالُ حِلٌّ وحَلالٌ.

والحُرْمَةُ: ما لا يَحِلُّ لك انْتِهاكُه. وأحْرَمَ الرَّجُلُ: كانتْ له حُرْمَةٌ.

وحُرَمُ الرَّجُلِ: نِسَاؤه.

(٧٥) في وفاء الوفا للسمهودي:١/ ٨٩ عدة أحاديث بهذا المضمون ذكرها وذكر المصادر التي رَوَتَها.
(٧٦) يشير إِلى قوله في ديوانه: ٩٤:
وما جعل الرحمن بيتك في العلا بأجياد غربيّ الصفا والمحرَّمِ.
(٧٧) جملة (ومن غيرهم حرمي) لم ترد في ك.
(٧٨) في ك: محرمون إِذا دخل.