اسْتَلْحَمْتُ (٨٩).

وألْحَمَ الزَّرْعُ إلْحاماً: جَرى الماءُ في حَبِّه. وإِذا خُلِقَ القَمْحُ في السُّنْبُلِ سُمِّيَ: مُلْحَماً (٩٠).

والمُتَلاحِمَةُ من النِّسَاءِ: الضَّيِّقَةُ المَلاقي.

حلم:

الحُلْمُ: الرُّؤْيا، وهو الاحْتِلامُ، ويُجْمَعُ على الأحْلام، والفاعِلُ: حالِمٌ ومُحْتَلِمٌ.

وأحْلامُ نائمٍ: ثِيَابٌ غِلاظٌ مُخَطَّطةٌ.

والحِلْمُ: الأناةُ، والجَميعُ: الأحْلامُ، والحَلِيْمُ والحُلَمَاءُ. وأحْلَمَتِ المَرْأةُ:

وَلَدَتِ الحُلَمَاءَ.

والأحْلامُ: الأجْسامُ.

والحَلَمَةُ -والجَميعُ الحَلَمُ -: القُرَادُ الكَبيرُ. وبَعيرٌ حَلِمٌ: كَثيرُ الحَلَمِ.

وأدِيْمٌ حَلِمٌ. وعَنَاقٌ تَحْلِمَةٌ -وجَمْعُه تَحَالِمُ -: كَثُرَ عليها الحَلَمُ. وفي المَثَلِ: «أبْطَأُ من حَلَمَةٍ» و «أقْطَفُ من حَلَمَةٍ (٩١)» و:

كدابِغَةٍ وقد حَلِمَ … الأدِيْمُ

(٩٢) والحَلَمَةُ: شَجَرُ السَّعْدانِ. ورأْسُ الثَّدْي.

ومُحَلِّمٌ: نهرٌ باليَمَامَةِ.

(٨٩) في ك: استحملت.
(٩٠) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، وفي مطبوع المقاييس بكسر الحاء.
(٩١) هذا المثل في مجمع الأمثال:٢/ ٧٤.
(٩٢) وصدره: فإِنك والكتاب إِلى عليّ، وقد نُسِب لعقبة في التهذيب، وللوليد بن عقبة في مجمع الأمثال:٢/ ٩٦ واللسان والتاج، وبلا عزو في المقاييس والمحكم.