والنُّبُوْحُ: جَماعَةُ النَّابحِ من الكِلابِ. والتَّيْسُ (١٣) يَنْبَحُ عند السِّفَادِ. وكذلك الحَيَّة والظَّبْيُ والشّاعِرُ.

والنَّبّاحُ: مَنَاقِفُ صِغَارٌ بِيْضٌ يُجْعَلُ في القَلائِدِ والوُشُحِ، الواحِدَةُ:

نَبّاحَةٌ.

والنُّبُوْحُ: كَثْرَةُ العَدَدِ. وأصْوَاتُ جَمَاعَةِ الحَيِّ؛ في قَوْلِه (١٤):

إنَّ العَرَارَةَ والنُّبُوْحَ … لِدَارِمٍ (١٥)

بحن:

مُهْمَلٌ عنده (١٦).

الخارْزَنْجِيُّ: غَرْبٌ بَحْوَنٌ -على مِثالِ جَدْوَلٍ-: إذا كانَ عَظِيماً كَثيرَ الأخْذِ، وكذلك ناقَةٌ بَحْوَنَةٌ، ونَخْلَةٌ (١٧) مِثْلُه.

وَضَرْبٌ من النَّخْلِ (١٨) يُقال له: بَناتُ بُحَيْنَةَ (١٩)، ومنه اشْتِقَاقُ اسْمِ بُحَيْنَةَ.

ورَجُلٌ بَحْوَنَةٌ -وقَوْمٌ بَحَاوِنَةٌ -: أي يُقارِبُ في مَشْيِه ويُسْرِعُ.

ويُقال للقَصِيرِ: بَحَوْنَةٌ (٢٠).

(١٣) من قوله (ينبح نبحاً) إلى (والتيس) هنا سقط من ك.
(١٤) أي قول الأخطل.
(١٥) ديوان الأخطل:٥١، وعجزه فيه: والمستخف أخوهم الأثقالا.
(١٦) واستُدرك عليه في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم واللسان والقاموس.
(١٧) في ك: ونحلة.
(١٨) في الأصل: وضرب وقوم من النخل، ولم ترد كلمة (وقوم) في ك، ويظهر أنها من زيادات النسخ.
(١٩) هكذا في الأصلين، وفي المعجمات: بنات بحنة.
(٢٠) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين.