الحاء والزاي

(و. ا. ي)

حزو:

حُزْوى (١): مَوْضِعٌ بالبادِيَة.

والحَزْوُ: السَّوْقُ، حَزَاها يَحْزُوْهَا.

وحَزَا الطَّيْرَ: زَجَرَها، وحَزَوْتُهَا وحَزَيْتُهَا أيضاً. والنَّخْلَ: إِذا خَرَصَ ما عليه، ومنه قيل للكاهِنِ: حازٍ.

والحُزَاءُ: قَدْرُ الشَّيْءِ.

والحِزْوُ: جَمَاءُ (٢) المالِ وحَزْرُه، ومَحْزَاتُه مِثْلُه. وهذه أَحْزَاءُ المالِ.

وحَزَا السَّرَابُ الشَّيْءَ يَحْزُوْهُ: رَفَعَه، وكذلك حَزَأَهُ-مَهْمُوْزٌ-. والمَحْزُوُّ:

الذي رَفَعَه السَّرَابُ.

واحْزَ إِلى كذا: أي ارْتَفِعْ وأشْرِفْ (٣)، من قَوْلِه:

(١) هذا هو الضبط الصحيح للكلمة كما نصَّ عليه في الصحاح ومعجم البلدان واللسان والقاموس.
(٢) في الأصلين: حماء-بالحاء المهملة-ولعل الصواب ما أثبتناه.
(٣) ضُبط الفعلان في الأصلين بالبناء للماضي، وقد ضبطناهما بما يلتئم مع (احز إلى كذا).