وحَدِئتِ الشّاةُ تَحْدَأُ حَدَءاً (٩): وهو أنْ يَنْقَطِعَ سَلاها.

وحَدِئتِ المَرْأةُ على وَلَدِها: عَطَفَتْ عليه، حَدَءاً.

وحَدِئْتُ إليه: لَجَأْتُ إليه.

وحَدَأْتُ الشَّيْءَ: صَرَفْتُه؛ حَدْءاً.

وحَدَأْتُ عنهم: دَفَعْتُ عنهم.

ويُقال لِحَدِّ النّابِ ولِشَبَاةِ السَّهْمِ: حَدَأَةٌ (١٠)، وجَمْعُها: حَدَأٌ.

والحِدَةُ: حِدَةُ اللِّسانِ وهي جُدُّ (١١) مُقَدَّمِه كُلُّه.

والحَدّاءُ: الحَدّادُ.

والحِدَأَةُ من الفَرَسِ: سالِفَةُ عُنُقِه.

دحو:

{وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها} (١٢). والمَدْحِيّاتُ والمَدْحُوّاتُ: الأرَضُوْنَ.

ومَرَّ الفَرَسُ يَدْحُو دَحْواً: إِذا رَمى بِيَدَيْهِ رَمْياً لا يَرْفَعُ سُنْبُكَه عن الأرْضِ.

والمِدْحَاةُ: صَحِيْفَةٌ يَتَرامَوْنَ عليها.

والتَّدَحّي والتَّدَوُّحُ واحِدٌ: من السَّعَةِ.

دحي:

الأُدْحِيُّ: المَوْضِعُ التي تَبِيْضُ (١٣) فيه النَّعَامَةُ. ومَنْزِلٌ في السَّماء بين

(٩) في ك: تحدأ أحداً.
(١٠) ضبطت الكلمة في الأصلين بسكون الدال، ونصَّ على تحريكها في القاموس.
(١١) في الأصلين: حد-بالحاء المهملة-، والصواب ما أثبتناه.
(١٢) سورة النازعات ٣٠/.
(١٣) في ك: يبيض.