وفي المَثَلِ (٥) لِمَنْ عُرِفَ بالشَّرِّ ثمَّ يكونُ منه الهَنَةُ من الإِحْسَانِ: «إحْدى حُظَيّاتِ لُقْمَانَ» وهو تَصْغِيرُ حُظْوَةٍ.

ويقولونَ أيضاً: اشْدُدْ حُظَيّا قَوْسَكَ (٦)، يُرِيْدُوْنَ: اشْدُدْ يا حُظَيّا قَوْسَكَ.

وبَطْنُ فلانٍ مُحْظَوْظٍ: أي مُمْتَلئٌ عَداوَةً.

والحَظَا: جَمْعُ حَظَاةٍ وهي القَمْلَةُ الضَّخْمَةُ.

وحُظَيّانُ (٧): حِصْنٌ وسُوْقٌ لِبَني نُمَيْرٍ.

(٥) ورد المثل في أمثال أبي عبيد:٨٠ والتهذيب والمقاييس والصحاح ومجمع الأمثال:١/ ٣٧ واللسان والقاموس.
(٦) كذا في الأصلين، وفي المعجمات ومجمع الأمثال:١/ ٣٨٤ «حظى» بالباء الموحدة، وهو الصواب كما مرَّ في ح ظ ب.
(٧) الكلمة ظائية وضادية كما في معجم البلدان.