الحاء والثاء

(و. ا. ي)

حثى:

حَثَى التُّرَابَ حَثْياً.

وأحْثَتِ الخَيْلُ البِلادَ وأحَاثَتْ: أي دَقَّتْها.

والحاثِيَاءُ: تُرابٌ يَجْمَعُه اليَربُوعُ، يُقال منه: تَحَثَّيْتُ (١).

وحُطَامُ التَّمْرِ: حَثىً -مَقْصُوْرٌ-، وكذلك ما حَثَوْتَ من شَيْءٍ، ويُثَنّى:

حَثَيَانِ وَحَثَوَانِ. وكذلك دُقَاقُ التِّبْنِ والتُّرابِ: حَثىً.

وحَثَوْتُ له من العَطِيَّةِ: مِثْلُ قَسَمْتُ.

حيث وحوث:

للعَرَبِ في حَيْثُ لُغَتانِ: حَيْثُ وحَوْثُ، ومنهم مَنْ يَنْصِبُه في مَوْضِعِ نَصْبٍ، وقد يُجْعَلُ اسْماً فيقُولون: هي أحْسَنُ النّاسِ حَيْثَ نَظَرَ ناظِرٌ؛ يَعْني وَجْهاً.

وقال النَّضْرُ: الحَوْثُ عِرْقُ الكَبِدِ.

(١) في الأصل: تحثبت، وما أثبتناه من ك.