والرُّوْحَانيُّ من الخَلْقِ: نَحْوُ المَلائكةِ.

والمَسِيْحُ: رُوْحُ اللهِ عزَّ وجلَّ.

و {رُوحُ الْقُدُسِ} (١٥).

والعَظَمَةُ. والعِصْمَةُ. والرَّحْمَةُ. والنَّفْخُ.

وأرْوَحَ اللَّحْمُ: تَغَيَّرَتْ رِيْحُه.

والرَّوَاحُ: العَشِيُّ، رُحْنا رَوَاحاً: أي سِرْنا عَشِيّاً. وراحُوا يَفْعَلُونَ كذا.

والإِرَاحَةُ: رَدُّ الإِبِلِ عَشِيّاً، أرَاحَهَا الرّاعي. وتَرَوَّحَ القَوْمُ: بمعنى راحُوا.

والمَرَاحُ: المَوْضِعُ الذي يَرُوْحُ منه القَوْمُ.

وخَرَجْنا بِرِيَاحٍ من العَشِيِّ ورِوَاحٍ (١٦): أي بِبَقِيَّةٍ.

وأَرَايِيْحُ (١٧) العَشِيِّ وأرَاوِيْحُه: بمعنىً.

وقيل في قَوْلِ الأعْشى:

ما تعِيْفُ اليَوْمَ من طَيْرٍ رَوَحْ … (١٨)

أرادَ: الرَّوَحَةَ. وقيل: هي المُتَفَرِّقَةُ. وقيل: هي جَمْعُ رائحٍ؛ مِثْلُ طالِبٍ وطَلَبٍ.

والأَرْوَحُ: الذي في صَدْرِ قَدَمَيْه انْبِسَاطٌ، رَوِحَ الرَّجُلُ يَرْوَحُ رَوَحاً، وهي قَدَمٌ رَوْحَاءُ.

وقَصْعَةٌ رَوْحَاءُ: واسِعَةُ القَعْرِ.

(١٥) سورة النحل ١٠٢/.
(١٦) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ومطبوع المحكم، وفي المعجمات الأخرى بفتح الراء.
(١٧) في الأصلين: وارائيح.
(١٨) ديوان الأعشى:١٥٩، ونص البيت فيه:
ما تعيف اليوم في الطير الروحْ من غراب البين أو تيس برحْ.