الحاء واللام

(و. ا. ي)

حلو:

الحَلاوَةُ: مَعْروفَةٌ، حَلا يَحْلُوْ حَلْواً (١) وحُلْوَاناً، واحْلَوْلى يَحْلَوْلي، وتَحَلّى. والحُلْوُ والحُلْوَةُ: مَنْ تَسْتَحْلِيْه (٢) العَيْنُ، وقَوْمٌ حُلْوُوْنَ. وما أحْلا فلانٌ ولا أمَرَّ. وشَيْءٌ حَلِيٌّ: حُلْوٌ. وحَلا في عَيْني يَحْلُوْ حَلْواً. وحَلِيَ بصَدْري يَحْلى حُلْوَاناً. وحَلَّيْتُ السَّوِيْقَ وحَلَّأْتُ -مَهْمُوْزٌ-. وفَوَاكِهُ الطّائفِ: حِلْأُ (٣)؛ جَمْعُ حُلْوَةٍ. واحْلَوْلاني فلانٌ: اسْتَحْلاني.

وحَلا فلانٌ فلاناً (٤) يَحْلُوْهُ حَلْواً وحُلْوَاناً: إِذا أعْطَاهُ على كَهانَتِه شَيْئاً. وهو الرِّشْوَةُ أيضاً. وأنْ يَأْخُذَ من مَهْرِ ابْنَتِه شَيْئاً لِنَفْسِه.

وفي المَثَل (٥): «حَلَيْتَ ولا تُنْكَه» أي هَنِئْتَ.

(١) أشار في الأصل إلى جواز ضمِّ الحاء أيضاً.
(٢) في ك: تستحليله.
(٣) كذا في الأصل، وفي ك: حِلاء.
(٤) كلمة (فلاناً) ليست في ك.
(٥) نصُّ المثل في أمثال ابي عبيد:٦٩ ومجمع الأمثال:٢/ ٣٥٣: هنئت ولا تنكه.