حكى الخارزنجيّ: بين القوم عَصَاقِيَةٌ وَعَصاقِياء (٩): أي جَلَبَة.

صقع:

الصَّقْعُ: الضَّرْبُ ببُسط الكفّ.

والدّيك يَصْقَعُ بصَوْتِه.

والصَّقِيْعُ: الجَليد، وقد صُقِعَت الأَرْضُ وأُصْقِعَتْ.

والصَّوْقَعَة /٧ ب: ما يلي (١٠) الرأسَ من العِمامة وغيرها. واسمٌ لوسط (١١) الرأس، وقد صَوْقَعْتُهُ: أي ضَرَبْته على صَوْقَعَتِه. ولِوَقْبَةِ الثّريد.

ولِخرْقَةٍ تُجْعَلُ في رأسِ الهَوْدج تُطَيِّرُها الريح.

وصُقْعُ الرَّكِيَّة (١٢): ما تحتَ الطيِّ من نواحيها، والجميع الأصْقاع.

والصُّقْعُ والصُّقْعَة: الناحية من الأرض.

والأصْقَعُ من الطَّيْر: في رأسِه بياض، ومن الفَرَس: في ناصِيَته. وهو اسمٌ لِطُوَيْر (١٣) في ريشه خُضرةٌ كالعُصفور يكون بقُرْب الماء، وجمعه أصْقاع.

والصِّقاعُ: خِرْقَة تقي المرأةُ بها خِمَارها من الدُّهن. والذي يُشَدُّ به الكِساء على رأسِ الناقة لتَرْأم (١٤). وسِمَةٌ على قذالِ (١٥) البعير.

والصَّقْعاء: الدُّخَّلَةُ السوداء الرأس أو الصَّفراؤه.

(٩) في ك: عصافية وعصافياء.
(١٠) كذا في الأصلين ومثله في مطبوع العين، ولكنه في المحكم واللسان والتاج: «ما يقي».
(١١) في ك: الوسط.
(١٢) في الأصلين: «الركبة»، وما أثبتناه من المعجمات.
(١٣) في ك: «لطويئر».
(١٤) في ك: لتزأم.
(١٥) في ك: أقذال.