وهَذَاذَيْكَ: إِذا كَفَفْتَ.

وضَرْباً هَذَاذَيْكَ: أي وِلاءً تِبَاعاً.

وهَذَاذُ (٥٧): اسْمٌ لمَصْدَرِ هَذَذْتُ.

والهَذَاهِذُ: الذين يقولون لِكُلِّ مَنْ رَأوْا: هذا منهم ومن خَدَمِهم.

الهاء والثاء

هث:

الهَثْهَثَةُ: انْتِخَالُ الثَّلْجِ والبَرَدِ في سُرْعَةٍ. وهو بَعْضُ كلامِ الألْثَغ. والوالي إِذا جارَ (٥٨)، يُقال: هَثْهَثَ الناسَ.

وقَرَبٌ هَثْهَاثٌ: سَرِيعٌ.

والشَّيْءُ المُخَلَّطُ: هَثْهَاثٌ.

وبَلَدٌ هَثْهَاثٌ: كثيرُ التُّرَابِ.

الهاء والراء

هر:

الهِرَّةُ: السِّنَّوْرَةُ.

وهِرٌّ: اسْمُ امْرَأةٍ.

والهَرِيْرُ: دُوْنَ نُبَاح الكَلْب. ونَظَرُ الكُمَاةِ بعضِهم إلى بعض.

وهَرَّهُ الناسُ: كَرِهُوه.

وهَرَّ الشَّوْكُ: اشْتَدَّ يُبْسُه.

(٥٧) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين، وهي بضم الهاء في التكملة، ونصَّ على ضمِّها في التاج.
(٥٨) في الأصلين: جاد-بالدال المهملة-، والتصويب من العين والتهذيب والمقاييس وسائر المعجمات.