قره:

القَرَهُ في الجَسَدِ: كالقَلَحِ في الأسْنَانِ، والنَّعْتُ: أَقْرَهُ وقَرْهَاءُ ومُتَقَرِّهٌ.

والقَرَهُ: التَّقَشُّفُ.

هقر:

أهْمَلَه الخليل (٢١).

الخارزنجيُّ: الهَقُوْرُ (٢٢): الطَّويلُ من الرِّجال.

هرق:

هَرَاقَتِ السَّحابةُ ماءَها؛ وهي تُهَرِيْقُ. والماءُ مُهْرَاقٌ (٢٣). ومَطَرٌ مُهْرَوْرِقٌ (٢٤). وهَرِقْ عَلَيَّ خِمْرَك (٢٥): أي سَكِّنْ غَضَبَك. وأَهْرَاقَ الماءُ (٢٦):

لُغَةٌ في هَرَاقَ.

ومن أمثالهم فيمن يَدْخُلُه الأنَفُ من مُصَاحَبَةِ مَنْ يُرْغَبُ عن صُحْبَتِه: «خَلِّ سَبِيلَ مَنْ وَهى سِقاؤه، ومَنْ هُرِيقَ بالفلاةِ ماؤه (٢٧)».

(٢١) زيادة يستدعيها السياق. واستُدْرِكَ عليه في التهذيب والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(٢٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين، وهي بفتح الهاء والقاف وتشديد الواو المفتوحة في التهذيب والصحاح والمحكم واللسان.
(٢٣) قال ابن بري: «مفعول أهْرَاق مُهْرَاق، وأمّا مُهَرَاق-بالفتح-فمفعول هَرَاقَ».
(٢٤) كذا في الأصلين، وقال في العين: «الهاء مفتوحة في كله لأنها بدل من همزة أراق».
(٢٥) هكذا وردت الجملة في الأصلين وبهذا الضبط، وهي: على جَمْرِك في العين واللسان، وعلى خَمْرِك في التهذيب والتكملة والقاموس، وفي معظمها: (هَرِّقْ)، وهو مَثَلٌ في مجمع الأمثال: ٢/ ٣٦٣ ونصُّه فيه: (هَرِقْ على جمرك ماءً).
(٢٦) قال في العين: ومن قال أهراق فقد أخطأ في القياس.
(٢٧) ورد الجزء الأول من المثل في أمثال أبي عبيد:١١١، وبتمامه في مجمع الأمثال:١/ ٢٥٠.