والنَّاهِضُ: الفَرْخُ الذي وَفَرَ جَنَاحاه ونَهَضَ للطَّيَرَان، والجميع النَّواهِضُ.

ونَهْضُ البَعِيرِ: ما بَيْنَ الكَتِفِ إلى المَنْكِبِ، وهو النَّاهِضُ.

وأَنْهَضْتُ القِرْبَةَ: دَنَوْتَ من مَلْئها.

والنِّهَاضُ والنُّهُضُ: جَمْعُ النُّهُوْضِ من الطُّرُقِ وهي الصُّعُوْدُ فيه (١٥).

ونَاهِضَةٌ من الناسِ: جَماعَةٌ يَسْعَوْنَ في حَمَالةٍ.

الهاء (١٦) والضاد والفاء

مُهْمَلاتٌ عنده (١٧).

فهض:

الخارزنجيُّ: الفَهْضُ: مثلُ الفَضْخِ وهو الكَسْرُ، فَهَضْتُ الشَّيْءَ. قال:

ولا أحُقُّه.

الهاء والضاد والباء

هضب:

الهَضْبَةُ: المَطْرةُ الدائمةُ العِظامُ القَطْرِ، وأُهْضُوْبَةٌ كذلك، والجميع أَهَاضِيْبُ. وهَضَبَتْهم السَّمَاءُ: بَلَّتْهُم.

والهَضْبُ: الجَمْعُ، هَضَبَ لنا حَطَباً وناراً، وأَهْضَبَها.

والهَضْبَةُ: كلُّ جَبَلٍ خُلِقَ من صَخْرَةٍ واحِدَةٍ، والجميع الْهِضَابُ.

والهِضَبُّ: الشَّديدُ الصُّلْبُ.

ويُقال للقَوْمِ إِذا كان لهم لَغَطٌ وصِيَاحٌ: يَهْضِبُوْنَ هَضْباً.

(١٥) وفي المقاييس: نِهَاض الطرق صُعُدُها، الواحدة نهضة. وفي اللسان: وطريق ناهِضٌ … وهو النَّهَضُ وجمعه نِهاض.
(١٦) في الأصلين: الحاء، بدل الهاء.
(١٧) واستُدرِك عليه (فهض) في المحكم واللسان والقاموس.